Kinderlijke eenvoud

Het is zo kinderlijk eenvoudig;
Bekeer van je zonden, geloof het Goede Nieuws en je bent gered.

Need God?

95 theses

verse 1
Listen up, all my people, it’s a story for the telling
’bout the sin and injustice and corruption I been smelling:
I met that homie Tetzel, then I started rebelling
Once I seen the fat Indulgences that he been selling.
Now the Cath’lics of the world straight up disgracin’ me
Just because I waved my finger at the papacy.
My people got riled up over this Reformation …
That’s when Leo threatened me with Excommunication.
I warned y’all that Rome best agree to the terms.
If not, then you can eat my Diet of Worms!
You think you done something spectacular?
I wrote the Bible in the vernacular!
A heretic! [What?] Someone throw me a bone.
You forgot salvation comes through faith alone.
I’m on a mission from God. You think I do this for fun?
I got ninety-five theses but the Pope ain’t one.
Save me!

CHORUS

Ninety-five theses but the Pope ain’t one.
If you havin’ Church problems then don’t blame God, son …
I got ninety-five theses but the Pope ain’t one.

VERSE 2

One Five One Seven… that’s when it first went down.
Then the real test was when it started spreading around.
Sixty days to recant what I said? Father, please!
You’ve had, what? Goin’ on fifteen centuries?
“Oh snap, he’s messin’ with the holy communion.”
But I ain’t never dissed your precious hypostatic union!
“One place at one time.” Well, thank you Zwingli.
Yeah, way to disregard that whole “I’m God” thingy!
Getting’ all up in my rosary … you little punk.
Your momma shoulda told you not to mess with no monk.
What you bumpin’ me for? Suddenly you sore.
Keep that up, you’ll have yourself another Peasant War.
You blame common folk for the smack they talkin’ …
You ain’t even taught them proper Christian doctrine.
With my hat, my Bible, and my sexy little nun,
I got ninety-five theses but the Pope ain’t one.
Save me!

CHORUS

VERSE 3

When I wrote the ninety-five, haters straight up assailed ‘em.
Now they only care whether or not I nailed ‘em or mailed ‘em.
They got psychoanalytic. Now everyone’s a critic,
And getting on my case just because I’m anti-Semitic.
I’ve come back from obscurity to teach y’all a lesson,
Cuz someone here still ain’t read their Augsburg Confession.
I said Catholicism brings a life of excess,
And we all remember what went down with Philip of Hesse!
But you forgot about me and my demonstration?
Like you can just create your own denomination?
“We don’t like this part, so we’ll just add a little twist.”
Now we Anglican, Amish, and even Calvinist.
I gave you the power, you gone and abused it.
I gave you God’s truth, you just confused it.
Don’t you never underestimate the s*** that I done …
I got 95 theses but the Pope ain’t one.
Save me!

CHORUS

Shout out to Johann Gutenberg … I see you baby

Bron: Theommentary

Waarom?

In mijn vorige post een beetje provocerend geweest en natuurlijk heb ik er ook wat genuanceerder gedachten over. Waarom laat God eigenlijk natuurrampen zoals tornado’s, tsunami’s, lawines en, in het licht van de hedendaagse actualiteit, aardbevingen toe?

De tsunami die Azië trof in 2004, orkaan Katrina in 2005, de cycloon die Myanmar trof in 2008 en de aardbeving die vorige week Haïti deed schudden maken dat veel mensen vraagtekens zetten bij de goedheid van God. In Noord Amerika hebben we het over een “act of God” als een natuurramp zich voordoet terwijl er geen aandacht aan God wordt geschonken als de zon schijnt en we naar het strand kunnen.
God schiep deze aarde en beheert alles wat hier gebeurt. Hij schiep de wetten der natuur en in de meeste natuurrampen zien we deze wetten aan het werk.

De Bijbel leert ons dat Jezus alles wat er op deze aarde gebeurt in Zijn handen heeft. Alles is in Hem geschapen en alles bestaat door Hem. (Kol 1:16-17) Kan God natuurrampen voorkomen? Absoluut! Oefent God Zijn invloed uit op het weer? Volgens Deut. 11:17 en Jac. 5:17 wel. Num.16:30-34 laat duidelijk zien dat God natuurrampen gebruikt als straf voor zonde. Betekent dit dat iedere natuurramp een straf voor zonde is? Natuurlijk niet, maar wel een gevolg van het handelen van de mensheid.

De wereld waarop wij leven is net als de rest van de schepping onderhevig aan de gevolgen van zonde. Onze zonde wel te verstaan en die zonde is de oorzaak van dood, ziekte, lijden en ook van natuurrampen zoals in Haïti.

Wij hebben allerlei wetenschappelijke methodes om te onderzoeken hoe natuurrampen ontstaan, waar wij met ons verstand niet bij kunnen is waarom God het toestaat. Volgens sommigen is dit helemaal niet zo interessant voor ons maar ik ben het daar niet mee eens. Ik denk dat het heel belangrijk is om eens stil te staan bij de redenen die God heeft om een ramp als die in Haïti te veroorzaken dan wel toe te staan.
Waarom liet God toe dat er meer dan 225.000 mensen om het leven kwamen door de tsunami? Hoe kan God toestaan dat we waarschijnlijk meer dan 150.000 doden zullen betreuren door de aardbeving op Haïti?

Ik kan me voorstellen dat het nodig is om onze kijk op het leven een beetje bij te stellen en dan het ‘eeuwig leven’ in het bijzonder. Het leven van alledag kan in één moment van ons weggenomen worden, en dan? Wat gebeurt er met ons als we overleden zijn? Gelooft u in een hel en een Hemel? Waar gaat u naartoe als u komt te overlijden?

Één ding mogen we zeker van zijn: God is goed en Hij kan en zal iets geweldigs doen met iedere tragedie die de wereld overkomt.

Need God?

Straf?

Ik weet niet waar meneer Robertson de wijsheid vandaan haalt maar ik vind de uitspraak dat de vroegere Haïtiaanse bevolking een pact met de duivel hebben gesloten en daarmee implicerend dat de recente aardbeving een straf van God zou zijn op z’n minst gewaagd.

Bovenstaande video kwam ter sprake in de Alan Colmes Show, een late night praatprogramma op Sirius Radio en natuurlijk waren de reacties niet van de lucht.

Christenen die belden dat hun god zoiets nooit zou doen, nooit zou toelaten of veroorzaken. Atheïsten die reageerden dat dit tekenend was voor de bloeddorstige god uit de Bijbel, dat dit een vervolg kon zijn op de gruwelen uit die zelfde Bijbel of dat dit een bewijs was dat God niet bestaat.

Laat ik vooropstellen dat ik de gebeurtenissen op Haïti verschrikkelijk vind en dat ik het nooit begrijp dat waarom en meer nog waarom altijd in de armste gebieden ter wereld zoiets moet gebeuren. Niemand snapt waarom en ik denk ook helemaal niet dat het ons iets aangaat.

Ik denk dat wij moeten accepteren dat God controle uitoefent over alles en dat hij soeverein is en aan ons geen verantwoording hoeft af te leggen.
Heeft God dit veroorzaakt? Het kan, ik weet het niet maar Hij heeft het op z’n minst toegelaten. Als Hij het niet heeft toegelaten dan is Hij niet almachtig en is Hij geen God en laten we dankbaar zijn dat er bij ons geen aardbeving door de achtertuin dendert.

Need God?

Vergeving

Brit Hume die op nationale televisie commentaar leverde op het gedrag van Tiger Woods en daardoor de halve natie over zich heen kreeg. Internationaal, en dus ook in Nederland werd er natuurlijk ook schande over gesproken, want hoe durfde hij zo denigrerend over het Boeddhisme te spreken en waar haalde hij de arrogantie vandaan om het Christendom als énig geloof te bestempelen wat de benodigde verlossing en vergeving kan bieden voor begane zonden?

Sla de boeken er even op na en u zult zien dat hij gelijk heeft. Niet één geloof biedt vergeving voor zonde puur en alleen op basis van genade behalve het geloof in de enige ware God. Ieder ander geloof vraagt een bijdrage van uw kant en dan moet u vaak nog maar afwachten of er vergeving is.

Ik hoop dat Tiger Woods zich bekeert en zijn vertrouwen in Jezus stelt, zódat God hem red, zódat God de glorie krijgt en de hele wereld zal zien wat een geweldig God wij hebben.

Need God?

It's Not Poetry

Dit geldt voor voorgangers in de hele wereld natuurlijk, niet alleen voor de Baptist Churches waar Paul Washer het over heeft.

Dit geldt voor iedereen eigenlijk die het Evangelie versuikerd, verwatert of op de één of andere manier het Evangelie aanpast aan de hedendaagse cultuur. De hedendaagse cultuur die de boodschap van het kruis niet meer wíl horen en misschien moet ik wel zeggen niet meer kan horen.

Niet meer kan horen omdat we er inmiddels zo van overtuigd zijn dat het anders moet dat iedereen gelooft dat het anders moet.

We verzanden in een universalisme waar Moslim, Hindoe of Boeddhist naar de hemel gaat want niemand durft meer te zeggen dat ze sterven omdat ze een dodelijke kwaal onder de leden hebben en wij zijn te bang, te laf om ze te waarheid te vertellen.

Need God?

Streets Alive

“Goedenavond, hoe is het?” “Ja, het gaat wel lekker eigenlijk.” “Is het een beetje uit te houden buiten?” “Ja hoor, het is niet zo koud (-14) en zolang het niet te hard waait is het goed te doen.” “Bak koffie?” “Ja graag, drie suiker en drie melk alstublieft.”

Alsof je elkaar in de supermarkt tegenkomt maar dit waren een paar openingszinnen in de bus van streets alive, de daklozen hulpgroep waar ik gisteravond begonnen ben.

Met een oude communitybus op een vaste parkeerplaats waar iedere avond de daklozen hun maaltje komen halen, een bak koffie of thee krijgen en een praatje maken.
Daarna gaan we naar een ‘low-budget’ hotel waar ook gretig gebruik word gemaakt van de diensten van deze ministry.

Allerlei soorten en maten mensen die op de één of andere manier de boot gemist hebben of onderweg uitgestapt zijn. Allerlei achtergronden, van chauffeur tot optometrist die ik tegenkwam gister en die allemaal hun verhaal hebben, meestal triest en met betrekking tot relaties die de mist in zijn gegaan.

Drank en drugs spelen een grote rol in de levens van deze mensen en ze zien vaak geen kans om er op eigen houtje uit te komen. Het bieden van een beetje menselijke warmte is iets waar ik me toe geroepen voel.

Ik hoop in de toekomst de contacten iets te versterken en misschien tot een kans te komen waar ik het Evangelie kan en mag delen. Vertrouwen zal daarin een grote rol spelen bij deze o zo beschadigde medemens.

Volgende week mag ik weer. Nu eerst maar weer over tot de orde van de dag en aan de slag voor de baas